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　　瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇半岛电竞，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“类似”、“联结”或“协调”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学宗派中的一系，摸索“梵我合一”的原因与设施。而今多人所称的瑜伽则首假若一系列的修身养心设施。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完美的八支系统。瑜伽是一个通过提拔认识，帮帮人类充塞表现潜能的系统。

　　瑜伽姿态操纵陈旧而易于操纵的手艺，改观人们心理、情绪、激情和心灵方面的才略，是一种抵达身体、精神与心灵协调团结的运动格式，包含调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一瑜伽。

　　瑜伽是一项有着5000年史册的合于身体、情绪以及心灵的纯熟，开始于印度，其宗旨是改观身体和心性。2014年12月11日，联大告示6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽开始于印度，距今有五千多年的史册文明被人们称为“宇宙的宝物”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带。古印度瑜伽修行者遵照动物的姿态窥探、步武并亲身体验，创立出一系列有益身心的熬炼体系，也便是法。

　　“瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“类似”、“联结”或“协调”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学宗派中的一系，摸索“梵我合一”的原因与设施。而今多人所称的瑜伽则是首假若一系列的修身养心设施。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完美的八支系统。瑜伽是一个通过提拔认识，帮帮人类充塞表现潜能的系统。瑜伽姿态操纵陈旧而易于操纵的手艺，改观人们心理、情绪、激情和心灵方面的才略，是一种抵达身体、精神与心灵协调团结的运动格式，包含调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　合于瑜伽的记录最早崭露正在《吠陀经》的印度经文中，约莫正在公元前300年时，瑜伽之祖

　　瑜伽经》中阐明确使身体壮健、心灵富裕的修炼课程，这门课程被其体系化和类型化，组成现代瑜伽修炼的根本。帕坦伽利提出的形而上学道理被公以为是通往瑜伽心灵境地的里程碑。

　　由公元前5000年首先，直到梨俱吠陀的崭露为止，约有3000多年的时间，是瑜伽原始开展，贫乏文字记录的时间，瑜伽由一个原始的形而上学思思逐步开展成为修行的窍门，此中的冥思苦行，是瑜伽修行的核心。

　　由公元前1500年《吠陀经》空洞的记录下来，到了《奥义书》显然的记录瑜伽，到《薄伽梵歌》崭露，竣事了瑜伽行法与吠檀多形而上学的合一，使瑜伽这一民间的灵修试验变为正统，由夸大行法到行动、崇奉、常识三者并行不悖。

　　）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上真正成形，瑜伽行法被正式订为完美的八支系统。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

　　），通常以为他出世于公元前约200至500年间的印度拉尔（Rarh）地域。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika）是个饱学的瑜伽行者，她不绝欲望将所学传给一位贤达之士但未能如愿。哥妮卡内心思说她的性命所剩无几，她就向太阳神祈求，欲望可能赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祈祷，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看得手中有一条幼蛇，幼蛇刹那化成人形，向她说：“我思做你的孩子。”哥妮卡承诺了，并为他取名

　　。Pat的兴味是掉落，an‘jali的兴味是双手合十，由于帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，因此就取名为

　　传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，正在主湿婆（Shiva）的祝愿下转多凡间成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》此后，为后古典瑜伽。首要包含了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理乃至冥思都不是抵达解脱的独一设施，它们都有需要通过苦行的修练身手所导致的心理转化和心灵体味，才气抵达梵我合一的境界。因而，形成出了节食、禁欲，法七轮等，加上咒语、指摹身印尚师之联结，是后古典时间瑜伽的精深。

　　19世纪的“克须那摩却那”是今世瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的携带者。此表印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个主要的瑜伽宗派，一个练气一个练心。

　　瑜伽开展到了这日，一经成为宇宙遍及流传的一项身心熬炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，由于它对情绪的减压以及对心理的保健等光鲜效用而备受爱戴。同时不休演变出了各类各式的瑜伽分支设施，譬喻热瑜伽哈他瑜伽、高温瑜伽、摄生瑜伽等等，以及少少瑜伽统造科学。

　　正在今世，也形成了少少正在环球拥有遍及影响力的瑜伽行家，比如室利·阿罗频多辨喜艾扬格斯瓦米·兰德福张蕙兰等。不行含糊，修长的瑜伽将会越发受到各界人士的怜爱。由斯瓦米·兰德福承担首席行家的印度有限公司是当今宇宙上史册传承最修长、最威望的瑜伽学院和瑜伽训练天性等第评定认证机构。

　　为了实行“对心的独揽”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所务必的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1 持戒（yama）：指务必用命的戒律，包含不杀生、竭诚、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一个体必须要有充塞的品德涵养，不然的话，他的心是不会稳定的。

　　（1）清净（对身体和食品的清净，为“表净”；对心里浑浊的清净，为“内净”）

　　（3）苦行（忍耐饥、渴、寒、暑、坐、立等苦楚，用命斋食、巡礼、苦行等等誓戒）

　　3 （asana）：指坚持身体平定、轻松自正在、心灵减少。包含莲花坐、强人坐、祥瑞坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4 调息（pranayama）：指调剂和独揽呼吸。《瑜伽经》指出，调息时起首要防备呼吸的三种效用：向内吸气的效用、向表吐气的效用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效用。

　　（1）“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所来到的范畴；气味吐出此后，气味正在宇宙中抵达什么地方。

　　（2）“时”，指呼吸的时刻。哀求正在呼气吐气流程中，必然要坚持速率适中、间隔和节拍合宜。

　　（3）“数”，指呼吸的次数。哀求出气入气必然要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　（4）“专逐一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念专一正在某一点上，不行分别。

　　5 摄心（Pratyahar）：指压造各类感应感官，使感官的举止统统置于心的独揽之下。

　　6 专注（dharana）：是使心专一于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可能专一于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7 入定（Dhyan）：亦称静虑，是使专逐一处的心与所专一的对象相团结、使主客观相调和。

　　8 三摩地（samadhi）：便是真正抵达了心与其专一的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有思三摩地”和“无思三摩地”。前者，指抵达三摩地后，照旧带有必然思索激情的状况。后者，指心的总共转移和效用都一经断灭，统统抵达与专一对象合一的状况，即瑜伽的最高境地。

　　瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动器材。材质多是由优柔的PVC原料造成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会匀称地抚摸人体的接触部位从而形成推拿效用，这有益于增进血液轮回。瑜伽球的作为编排是针对腹部、背部、腰部等首要部位，纯熟时要配合舒徐，有节拍的呼吸举行蔓延、挤压等作为，令肌肉获得有用的推拿，减少，花费脂肪的功能，同时也是一种普及专一才略，减轻心灵压力，加强手脚和脊椎的承担的耐力。

　　瑜伽馆是用于练习和纯熟印度瑜伽的专业位置。通常而言，都有完满的举措、较全的教学项目、有专业的训练举行教学辅导、有幽静精良的气氛。正在瑜伽馆纯熟不但能壮健身心，让身段更有形，也能看法新良多挚友。让瑜伽喜好者有更近的互换。

　　瑜伽与其他运动相同正在阻止确的纯熟下是会给身体带来必然欺负的，需正在专业人士辅导下纯熟瑜伽。

　　举动纯熟者，应随时从命瑜伽纯熟中天然的次序循序渐进，不和他人比拟。很多人正在纯熟初期老是以为纯熟瑜伽须要很好的柔韧性，看到身边其他纯熟者或者训练能做得比己方更蔓延或者更高难的作为，就会急功近利得思做到那样，如此往往会由于焦躁而欺负己方的合节和肌肉，纯熟结果也会事与愿违。

　　全数纯熟流程里尚有一个不行藐视的合节便是：热身，即计算纯熟，也可能是少少较简略的瑜伽作为。即使缺了这一项，就很也许会受伤或者难以竣事作为。比如：正在力气瑜伽的纯熟当中，做上犬式时，即使没有得当的计算纯熟，就很容易紧急。一朝不行支持住时，合节就会用力，身体就很容易受欺负。

　　纯熟者纯熟瑜伽时，即使起首不领会己方的倾向，不睬解己方的身体，最合节的是不领会己方的极限时，他（她）就会正在纯熟时很是盲目地纯熟，如此一定增长受伤的几率。

　　一暖身很主要瑜伽。不要一首先就做高难度的作为，省得变成运动欺负。最好先做少少瑜伽暖身作为，循序渐进，避免身体受到惊吓。

　　二纯熟时，必然要坚持室内相对平安，氛围必然要流利。不要正在太软的床上纯熟，计算一个瑜伽垫子，然后穿戴寝衣，赤脚纯熟。

　　三纯熟瑜伽不必然非要照猫画虎，统统服从光盘的作为竣事，纯熟者可以记得多少作为就做多少，作为的规律也不是萧规曹随的，应当为所欲为，只须坚持呼吸的平定和心态的安静就可能。

　　四纯熟瑜伽时，每个作为必然都要坚持3～5次呼吸，纯熟瑜伽后应当感应心绪的愉悦而不是身体酸累，乃至苦楚。

　　五纯熟瑜伽万万不要牵强，瑜伽不必然每天都要做，唯有正在你心绪好、身体感应好、时刻空闲时做瑜伽，才会事半功倍。

　　① 0.5～1幼时此后再进食。瑜伽纯熟中，消化器官获得充塞的推拿，需予以必然的歇憩调剂，从而最局面部地守卫和提拔器官性能。

　　② 歇憩0.5～1幼时后再洗浴。瑜伽纯熟后体感卓殊伶俐，短时刻内应避免乍寒乍热的刺激，从而确保体内能量有序滚动。同时，可以避免毛孔太甚扩张所变成的油脂冲洗太甚，从而颐养皮肤自然守卫层。

　　禁忌一：心境震荡不宜纯熟瑜伽。瑜伽属于身精神都要配合的运动，即使赌气、焦急、紧急的环境下，肌肉群紧绷，最好不要纯熟瑜伽，省得受伤，唯有正在肌肉优柔的环境下纯熟瑜伽，才气越发壮健安定。

　　禁忌二：上几节课后，感到合节及肌腱酸痛，也许不适合练瑜伽。有些人天才身体的优柔度就欠好，而瑜伽则是操练身体的优柔度与肌力的延展，即使每次练完瑜伽之后，就崭露合节痛楚或是肌腱发炎的环境，也许自己身体优柔度不敷，不适合瑜伽作为。

　　禁忌三：骨质松散症者，纯熟要幼心。有些瑜伽的作为务必用手或脚等肢体支持身体的重量，即使有骨质松散症，很也许由于主题肌群的力气没有操练好，乃至手肘支持的期间，不幼心骨折。

　　禁忌四：眼压过高、高度近视眼，不提倡头下脚上的倒立作为。前弯或倒立，会增长眼压，因而底本就有眼压过高、高度近视的人，不提倡纯熟瑜伽。

　　禁忌五：身体处境不佳、大病初愈、骨折初期不宜纯熟瑜伽。瑜伽须要身体处境精良的环境下，才气抵达熬炼身体性能及肌群的功能，即使身体处境欠好，肌肉、合节、韧带无法表现力气，纯熟瑜伽的期间，就很容易受伤。

　　禁忌六：癫痫、大脑皮质受损。瑜伽很多作为会牵连蔓延到颈部，而即使有癫痫或是大脑皮质受损者，前弯后仰推拿颈部的蔓延，就也许诱发癫痫爆发。

　　禁忌七：有血液凝结疾病、血液凝结病者，避免纯熟瑜伽。瑜伽的作为须要摆位、肢体蔓延盘旋，流程中也许导致末梢血流省略，更容易导致血液凝结重要，激发心脏血管疾病。

　　非常是对入门瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易竣事少少，由于竣事前倾的站姿须要多花一点力气，并且要具备必然的平均才略。

　　通常来说半岛电竞，只须前倾的坐姿练好了，就为纯熟站姿打好了根本，它还为高血压或以及病患者供给了一个适用的遴选，他们即使明智听话，就不会把头放正在低于心脏的处所。

　　前倾式可能同时对很多身体中的能源核心（气轮）和主要器官形成影响，然而此中最受益的是力源穴（又称核心轮，或第二气轮）。这个气轮职掌着肾和肾上腺，因而，纯熟前倾式是平均和加紧这些器官效用的有用的纯熟作为。

　　前倾式首要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交流蔓延式、射箭式、背部蔓延式、牛面式、船式。

　　脊椎扭曲式对罗列各个脊椎骨的处所非常有效，它能有用地扭曲腰部以上的脊椎。这些姿态可以温和地推拿腹部区域的内脏，并供给希奇的血液滋补这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创设要求，非常是利用胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式让神经体系的神经中枢从头焕产生机，这些神经中枢从脊椎不绝延长到身体表围。因此这些姿态对自治神经体系的影响比任何其他种此表姿态都大，非常是对迷走神经的影响。它具备部署和使身体和大脑稳定下来的效用；因此它不但使身体气宇轩昂，还可能使微妙的气轮体系充满生机。

　　正在瑜伽中，反姿态对一切姿态都卓殊主要，举行反姿态的宗旨是为了正在履行那些过错称的站姿后，让你的身体复原对称，同时这些反姿态还能让你的大腿和脊椎获得减少蔓延。

　　站姿首要分为山式、蹲伏式、哈腰蔓延式、侧面哈腰蔓延式、士兵第一式士兵第二式三角蔓延式、转动/翻转三角式、侧三角蔓延式。

　　它是指通过平均或均等地利用身体，使身体机动地挪动，摆姿态和协作手脚。它能使你的大脑幽静稳重，防备力鸠集。

　　平均姿态首要分为树式士兵第三式半月式鹰式跳舞式、平均式、支架式、斜支架式、孔雀式后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。

　　伴跟着瑜伽的风行“瑜伽病”也进入了人们的视野，乃至有人打出了“瑜伽，迫害了中国女人”、“瑜伽真相要‘坑害’多少人”、“瑜伽包治百病”等惊悚的题目

　　起首瑜伽是一种运动，运动有益壮健是无须置疑的。因为，瑜伽拥有作为柔柔、配合呼吸、作为多方向独揽身体的平定和安静等特性，良多人感到瑜伽作为柔柔、作为简略人人都可能练。殊不知，独揽身体并维护某个作为的流程须要很高的合节肌肉群力气和安靖性

　　本质上，变成“瑜伽病”的由来不是瑜伽这个运动项目自己，而是正在瑜伽熬炼的流程中缺乏需要的科学健身常识。对种种“瑜伽病”毁伤说明，出现首要由来可能总结为以下几个方面

　　1、瑜伽纯熟前缺乏合理的热身运动。正在平居纯熟流程中良多瑜伽喜好者存正在不举行热身运动乃至直接通过简略的瑜伽作为来代庖热身运动的征象。原来热身运动是告诉身体要举行熬炼的一个信号，让身体肌肉、内脏等有一个启动的时刻，若你直接举行瑜伽作为纯熟的话，作为所需部位的合节肌肉、血流量、需氧饱和度等都处于静止状况，很容易崭露韧带拉伤等环境

　　2、瑜伽纯熟流程中没有举行相应的力气纯熟。瑜伽是一个全身的运动，涉及合节较量多，必然要防备各合节边际肌肉力气的熬炼，合节边际肌肉力气是确保合节正在合理范畴内举止的根本，非常是到了少少高难度作为，若不举行相应的力气操练，很容易因合节边际力气亏弱而崭露合节错位、韧带拉伤等毁伤

　　3、瑜伽纯熟之余没有举行心肺效用的熬炼。心肺效用是壮健的根本，瑜伽纯熟流程中很少有长时刻呼吸轮回较为强度大一点的状况，这对心肺效用的改观和普及影响较幼。因而，练完瑜伽每周还应起码举行三次有氧运动

　　4、没有从命“循序渐进”的运动健身准绳。运动的时刻、频率和强度不科学，没有合理部署和调控好，崭露运动量过大、周末突击等环境，如此的纯熟不仅不会给瑜伽带来好的结果，反而会因短时刻身体肩负过重而导致各类运动危害和不料

　　5、没有运动后的减少民俗。良多人纯熟完后，冲个凉就顺带竣事脚色转换，投奔到平居任务和生涯中去了。这内中还少了减少的合节，瑜伽也是一种运动，存正在必然的运动强度，减少运动是告诉身体举行复原的一个流程，可能通过冥思、拉伸等让身体各部位迟缓符合运动的终止

　　今世瑜伽从宗教文明中产生而生，源委几千年的近今世开展，目前成为排泄到环球的文明潮水，日后乃至会正在中国健身江湖里，进化成为独一可与广场舞抗拒的文明举止。

　　七月热暑，坝上草原的入夜却凉意阵阵。陈旧的村庄覆盖正在干燥的土尘中，多少显得荒寂。戴着头巾的白叟们渐次下地除草回来，持续聚到村委会办公室门口。他们取出各自的瑜伽垫，铺正在办公室前的广场上，有模有样地练起来。

　　也许瑜伽对某方面确实有好处，是的，每种运动都有利有弊，不过，我感到应当量度一下所付出的价值咱们是否承担的起。瑜伽底本是古印度梵衲的一种修行设施，目前风行环球。医学专家说明确少少瑜伽形式对脊柱的欺负。

　　一目明了，瑜伽是一个很遍及的熬炼格式，良多人都邑正在家里己方纯熟。对付少少中年妇女来说练瑜伽更是粗茶淡饭！由于练瑜伽不但可能戒备疾病，还可能坚持己方身体的机动度，固然好处良多，然而我仍旧要指导专家，练瑜伽的期间也要看己方适不适合，即使练完瑜伽崭露长时刻的腰酸背痛

　　重视拉伸与减少口舌常好的一个民俗，良多挚友只重视若何高效，高强度的操练。如此动的状况，卓殊带劲，然而疏忽了静的那一局部。专家好，我是健身专栏作者涕姆~

　　提到瑜伽，你也许思到的是柔柔、柔韧性，提到普拉提，你也许会思这未便是瑜伽吗，良多人都对普拉提有很深的歪曲。瑜伽更重视作为的舒平静身体的柔韧性，而普拉提对付主题的哀求就更高，当你把一个普拉提作为做到位时，其强度不亚于大重量的抗阻力操练，良多普拉提作为正在病愈操练同时合用。

　　我听挚友 说没时刻纯熟瑜伽时，可能如此睡觉——这个床垫叫仰面床垫，也能起到拉伸的效用。因此思题目一下，感谢

　　瑜伽运动自己口舌常蓄谋境的，然而即使是双人瑜伽的话，专家的感触是怎么的呢？我感到双人瑜伽最首要的可能让咱们熬炼己方的协作性和配协力度，可能正在熬炼身体的同时增长己方的交互才略。加倍是正在体育运动中获得熬炼，双人瑜伽比单人瑜伽更有难度，然而操纵好手艺之后会比带着瑜伽

　　瑜伽运动是一项卓殊磨练身体柔韧职能的运动，身体柔韧职能好，做出的瑜伽结果会很好。反之，身体柔韧性差，做出的瑜伽也不精美。刚学瑜伽运动的人，很爱戴用手摸到脚的，等己方也可能时，又会很爱戴身边会劈腿的，老是不满意近况。思让瑜伽变得柔韧，要遵照己方的身体状况调剂，经

　　良多上班族，比如白领。每天面临着方高洁正的办公室，方高洁正的电脑，坐正在方高洁正的单人办公间里，心里很压造。因此回抵家他们会遴选做做瑜伽，一方面可能缓解脖颈酸痛，一方面可能减少心绪。何况正在家里更安定，可能为所欲为的做运动。然而大局部人仍旧没有自律，无法释怀结壮的半岛电竞瑜伽（健身运动）_