半岛电竞练瑜伽，很难脱节企望新体验和挑衅。咱们大大批人都是视觉研习者，依托咱们的视觉来告诉咱们全国。格式的内正在能量体验并谢绝易评估。

　　从表貌上看，咱们犹如曾经完工了一个贫困的格式瑜伽，这标明咱们是一个“高级”的瑜伽进修者，但内正在的原形可以会揭示极少所有分另表东西。

　　那么是什么让格式提高了呢？《瑜伽经》处理了这个题目。他正在三部经文中独特提到了格式，第一个，Sthira sukha asanam，Asana被以为是“座位”或“神情”的笑趣，sukha被翻译为“痛疾”或“惬意”，sthira被翻译为“稳固”。帕坦伽利所指的格式很可以是冥思的坐姿，但这实用于全豹格式。

　　“稳固”能够描绘神情中的身体稳固性，但心思和心灵稳固性同样紧张。这即是“由表而内”进修时的笑趣。当咱们推动咱们的进修时，会进步咱们的区别才智，从本体感应（身体正在空间中的身分）向内搬动到对呼吸、对齐和能量的认识。

　　你能正在流瑜伽进修中找到稳固的觉知吗？或者你的心是否分离，呼吸变得不匀称？您能否正在拥有挑衅性的格式中保留心灵会合，区别能量活动以及它与呼吸和对齐格式的相干。

　　接下来，正在 Sutra II.47 中， “通过减少致力和对无穷的冥思，格式被职掌，”Patanjali 发起跟着进修，咱们能够从简单的认识转化为对所有身心范畴的认识——心灵瑜伽，可见的和不行见的。一个稳固的格式并不死板，也不是所有松弛。神情保留褂讪，驾驭曾经从表部变动到内部。

　　从身体的稳固中，咱们也学会了安静。经 文II.48， “从此，不为二元所扰”，笑趣是当咱们正在格式中创筑起来时半岛电竞，咱们感应不到对立力气的拉动：热/冷，愿意/痛楚，愿意/哀伤等。咱们能够正在职何神情下都“惬意”，这种内正在力气不光能够帮帮咱们正在职责中，况且能够正在表面的全国中找到均衡。

　　艾扬格正在对这三部经典的评论中指出，当“精确”进修格式时，它会成为内正在和表活着界之间的桥梁，进修者能够体验到瑜伽的更高支系——dharana （埋头）和 dhyana（冥思） 。

　　当以这种格式对于格式时，咱们认识到从山式到萤火虫式的每个神情都有一种“高级”体验。强化和舒展并发展到更贫困的格式是所有能够的瑜伽。但正在最方便的神情中找到提高可以会尤其“进步”。正在每一个格式中，都有守候被发掘的全国。半岛电竞琢磨瑜伽高档格式的实行手腕