指示语：下面幼编就给民多带来瑜伽运动的先容，盼望或许帮帮到您，感谢您的阅读，祝您阅读速笑。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语：)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“划一”、“贯串”或“调和”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学宗派中的一系，探索“梵我合一”的意思与技巧。而当代人所称的瑜伽则是紧如果一系列的修身养心技巧。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语：)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。瑜伽是一个通过擢升认识，帮帮人类充裕阐明潜能的系统。

　　瑜伽容貌使用陈旧而易于职掌的手段，改良人们心理、心绪、情绪和心灵方面的才略，是一种抵达身体、精神与心灵调和同一的运动形式，包含调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年史册的闭于身体、心绪以及心灵的熟练，出处于印度，其方针是改良您的身体和心性。2014年12月11日，联大通告6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽，不单只是一套大作或摩登的健身运动这么单纯。瑜伽是一个特殊陈旧的能量学问修炼技巧，集形而上学、科学和艺术于一身。瑜伽的根本成立正在古印度形而上学上，数千年来，心绪、心理和心灵上的戒律一经成为印度文明中的一个紧要构成片面。古代的瑜伽信徒进展了瑜伽系统，由于他们笃信通过运起程体和调控呼吸，能够左右心智和情绪，以及仍旧健壮的身体。

　　瑜伽出处于印度，距今有五千多年的史册文明被人们称为“寰宇的宝贝”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者正在大天然中修炼身心时，无心中出现种种动物与植物生成拥有调理、松开、睡眠、或仍旧清楚的技巧，患病时能不经任何调理而天然痊愈。于是古印度瑜伽修行者按照动物的容貌观测、模拟并亲身体验，创立出一系列有益身心的磨练体系，也即是法。这些容貌历经了五千多年的锻炼，瑜伽教给人们的治愈法，让生生世世的人从中获益。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“划一”、“贯串”或“调和”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学宗派中的一系，探索“梵我合一”的意思与技巧。而当代人所称的瑜伽则是紧如果一系列的修身养心技巧。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。瑜伽是一个通过擢升认识，帮帮人类充裕阐明潜能的系统。瑜伽容貌使用陈旧而易于职掌的手段，改良人们心理、心绪、情绪和心灵方面的才略，是一种抵达身体、精神与心灵调和同一的运动形式，包含调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　闭于瑜伽的纪录最早闪现正在《吠陀经》的印度经文中，约莫正在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中阐了解使身体健壮、心灵敷裕的修炼课程，这门课程被其体系化和类型化，组成今世瑜伽修炼的根本。帕坦伽利提出的形而上学道理被公以为是通往瑜伽心灵地步的里程碑。

　　由公元前5000年先河，直到梨俱吠陀的闪现为止，约有3000多年的岁月，是瑜伽原始进展，贫乏文字纪录的岁月，瑜伽由一个原始的形而上学思思逐步进展成为修行的诀窍，个中的、冥思及苦行，是瑜伽修行的中央。

　　由公元前1500年《吠陀经》空洞的纪录下来，到了《奥义书》精确的纪录瑜伽，到《薄伽梵歌》闪现，达成了瑜伽行法与吠檀多形而上学的合一，使瑜伽这一民间的灵修执行变为正统，由夸大行法到动作、信心、学问三者并行不悖。

　　约莫正在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利(英文：Patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根本上真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

　　瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)，大凡以为他成立于公元前约200至500年间的印度拉尔(Rarh)区域。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika)是个饱学的瑜伽行者，她不断盼望将所学传给一位贤达之士但未能如愿。哥妮卡心坎思说她的性命所剩无几，她就向太阳神祈求，盼望能够赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祈祷，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看得手中有一条幼蛇，幼蛇刹那化成人形，向她说：“我思做你的孩子。”哥妮卡订交了，并为他取名Patanjali。Pat的道理是掉落，an‘jali的道理是双手合十，由于帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，是以就取名为Patanjali(印地语：)。传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，正在主湿婆(Shiva)的祝愿下转多阳世成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》此后，为后古典瑜伽。紧要包含了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理乃至冥思都不是抵达解脱的独一技巧，它们都有须要通过苦行的修练技巧所导致的心理转化和心灵理解，本领抵达梵我合一的境界。于是，发生出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、指模身印尚师之贯串，是后古典岁月瑜伽的精彩。

　　19世纪的“克须那摩却那”是当代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的携带者。此表印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个紧要的瑜伽宗派，一个练气一个练心。

　　瑜伽进展到了即日，一经成为寰宇寻常宣扬的一项身心磨练修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，由于它对心绪的减压以及对心理的保健等清楚效率而备受尊重。同时陆续演变出了种种各式的瑜伽分支技巧，譬喻热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、摄生瑜伽等等，以及少许瑜伽管束科学。

　　正在当代，也发生了少许正在环球拥有寻常影响力的瑜伽行家 ，比方室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不成狡赖，永久的瑜伽将会加倍受到各界人士的宠爱。由斯瓦米·兰德福担当首席行家的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今寰宇上史册传承最永久、最威望的瑜伽学院和瑜伽教员天性等第评定认证机构。

　　设立6.21国际瑜伽日的决议草案由印度提出，受到175个成员国赞成。该创议最初由印度总理纳伦德拉·莫迪正在第69届结合国大会上提出，他说：“即日，我要夸大的是，瑜伽是咱们陈旧古板的名贵礼品。瑜伽再现了精神和身体的同一、思思与手脚的同一……这种集体技巧有益于咱们的健壮和福祉。瑜伽不单仅是磨练;它是一种出现我方、寰宇与天然三者合为一体的形式。”[1]

　　该决议指出“私人和全民作出更健壮的采用和选取有利于身体健壮的生涯形式很是紧要”。正在这个方面，寰宇卫生气闭一经鞭策成员国煽惑国民多实行身体运动。目前，身体运动亏损位列环球十大导致断命来历之中，也是包含血汗管疾病、癌症、糖尿病正在内的非濡染性疾病的一个紧要危险成分。

　　但瑜伽不单仅只是一项身体的运动。正在对决议实行投票之前，大会第69届集会主席萨姆·库泰萨夸大：“数世纪从此，各行各业的人们修习瑜伽，知道到瑜伽独具令人身心合一的特色。瑜伽杀青了思思与手脚的调和同一。”

　　瑜伽过程几千年的进展演变，一经衍生出许多宗派。 正统的印度“古典瑜伽”包含智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大系统。分歧的瑜伽宗派表面有很大分别。智瑜伽倡议造就学问理念;业瑜伽倡议实质修行，指示加倍完美的动作;信心瑜伽是将前者归纳并衍生进展而来的;哈他瑜伽包含心灵系统和肌体系统;王瑜伽功偏于意念和调息;昆达里尼瑜伽着重能量的叫醒与擢升。这些分歧系统表面的瑜伽，关于修习者来说都是通往心灵寰宇的器材。

　　倡议造就学问理念，从无明中解脱出来，抵达神圣学问，以期望与梵合一。智瑜伽以为，学问有低等和上等之别。平居人所说的学问仅仅限定于性命和物质的表正在体现。这种低等学问能够通过直接或间接的途径得回。然而智瑜伽所寻求的的学问，则恳求瑜伽者转眼内正在，透过一起表正在事物的素质，去体验和领略创造万物之神-梵。通过朗读陈旧的、被以为是天启的经典，领略书中那些真正的奥义，得回神圣的真义。瑜伽师依据瑜伽执行擢升性命之气，打下手顶的梵穴轮，让梵进入身体得回无上灵巧。

　　业是动作的道理。业瑜伽以为，动作是性命的第一体现，譬喻衣食、起居、言讲、行径等等。业瑜伽倡议将精神会合于实质的寰宇，通过内性的心灵运动，指示加倍完美的的动作。瑜伽师经常选取尽头箝造的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的诤友和最坏的仇敌都是他自身，这全由他我方的动作肯定。唯有一律的贡献和皈依，本领使我方的心灵、情操、动作抵达与梵合一的最终地步。

　　正在哈他(Hatha)这个词中，“哈”(ha)的道理是太阳，“他”(tha)的道理是月亮。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平均。

　　哈他瑜伽以为，人体包含两个系统，一为心灵系统;一为肌体系统。人的平居思思运动大片面是无序骚乱的，是才略的奢侈譬喻：委顿、兴奋、伤悼、饱吹，人体唯有一幼片面用于维护性命。

　　正在经常情景下，即使这种失调景象不太紧张时，通过憩息便可天然克复平均，然而即使不行主动的自我箝造和调动，这种失调会日益加剧导致心灵和肌体上的疾病。法能够冲破原有的骚乱，排斥肌体担心定的成分，终了恶性轮回的运动;通过调息来消除体内神经体系的滞障，通过庞达左右身体的能量并加以应用。

　　即使说哈他瑜伽是翻开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽即是通往心灵寰宇的必由之道。哈他瑜伽重正在格式和造气，王瑜伽偏于意念和调息。经常应用莲花坐等少许法日实行冥思，摒弃了人人半苛酷的法。王瑜伽踊跃倡议瑜伽的八支分法，即禁造、尊行、坐法、调息、造感、内醒、静虑、三摩地。

　　瑜伽冥思技巧许多，但容貌多数采用莲花坐，熟练冥思时通过意念来感染实体的运动，左右气脉正在体内贯通，发生分歧的法术力。一点审视法是瑜伽者通常宠爱的一种冥思熟练，这经常是正在情况宁静的地方，或正在山林湖海边将当心力会合正在某一固定的实体中譬喻克里希那神像或是烛炬、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使我方的心灵一律浸溺正在无尽高深的静静中。

　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼说了解人体周身存正在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未叫醒而处正在息眠状况的圣蛇。通过买通气脉，使性命之气叫醒那条蛇，使他穿过全部的梵穴轮而来到体表，一朝昆达利尼蛇冲出面顶的梵穴轮，即可得回炉火纯青的三摩地。昆达利尼瑜伽是为全部正在家人而安排的。让修炼者享有无缺的家庭生涯。扩充内正在的包涵量，让人能从容面临生涯中的压力，同时仍旧芳华，绚丽健壮。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨擢升， 通过人体裹的八个能量中央， 让每个能量中央平均， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经体系， 荷尔蒙体系和每个细胞核得以激活。于是，熟练过昆达利尼瑜珈的人都理解过无论身体上， 精神上的变动和深化， 都比大凡的瑜珈来得速。

　　密教宣扬至中国西藏区域。8世纪中后叶，有名的印度密宗行家莲花生来到西藏，帮帮信佛的藏王赤松德赞(755—797正在位)“调伏多魔”，克造了西藏当地的原始宗教，同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，释教正在印度淹灭后，唯有西藏释教保存了密宗四部修习的无缺样式。变成了藏密体系。

　　密宗无上瑜伽“笑空双运”双修法的心理学按照便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“笑空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及稀奇修行法。其表面起源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的隐私自证地步。

　　藏密瑜伽的特点为繁复曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、错误表公然的实质、上师加持、应用机能量引出性命能量的修练法、变换物质的练法、白教大指模法等等。

　　帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法，被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为重点系统，是最陈旧的瑜伽熟练系统。

　　阿斯汤嘎瑜伽是一项苛酷的熟练。寰宇大作的熟练形式是由印度瑜伽师PattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为根本级、中级、高级3种级别。每种级其余作为编排是固定稳固的，都以5遍太阳祷告式A和B先河，中心有多量的容貌熟练，末了以倒立和憩息术行为闭幕。云云接二连三作为熟练的方针，正在于破费多量热量，以洁净身体，排出毒素。

　　阿斯汤嘎瑜伽平衡地磨练了身体的.力气、柔韧度和耐力。欧美国度许多健身喜爱者都热衷于此。正在西方，这种瑜伽也被称作“力气瑜伽”。国内少许瑜伽馆一经开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年青人的接待，但人人以低级为主。

　　适合：这种瑜伽对熟练者体能本质恳求很高，每个级别里的容貌固定稳固，于是恳求熟练者身体健壮，而且及有耐心。

　　当心：入门者、体弱多病的人、修习瑜伽时期不长的人不适合这种瑜伽。由于强度大，更不要盲目寻觅达成作为，而无视身体的承担才略。

　　一朝感触体力透支、呼吸急促，请终了熟练。即使身体闪现难过，也解释凌驾了能够承担的极限。切记从低级入手，从易从缓，逐步强化熟练力度。也能够将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽瓜代熟练。

　　95岁的艾扬格行家是艾扬格瑜伽的创立者。有人说，这一系统的瑜伽是入门者、病人、中晚年人的福音。

　　艾扬格从幼体弱多病，最初熟练哈他瑜伽是为了强身健体，而且一度抵达很高的地步。60岁独揽时，艾扬格体验了一场车祸，紧张的摧残使他连最单纯的容貌都不行做了。过程9年时期，依据超乎凡人的毅力和致力，艾扬格究竟克复了健壮。艾扬格深入理解到身有疾病的困苦，以及瑜伽所带来的奇特克复效力，由此创筑了有名的、拥有调理成效的艾扬格瑜伽系统。艾扬格瑜伽被公以为最考究熟练技巧，它能够和谐身体平均，对疾病调理成效很好。

　　熟练艾扬格瑜伽，须要稀奇闭怀身体各部位的细节，擅长应用种种辅帮道具。这种课程的设备从容而有限度。容貌的坚固或许鼓舞呼吸的深长，认识的专心会合能够擢升心灵力气。

　　特色：种种各样令人目炫散乱的辅帮道具，是艾扬格瑜伽与古板瑜伽最大的分歧。个中的许多容貌都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅帮器材来达成，云云还能够加着述为幅度。也让许多看似遥不成及的作为不再繁复，从而使分歧身体水平的学员同样受益。

　　当心：艾扬格瑜伽以平和从容著称，能够检验毛躁的脾气。但正如许多瑜伽师指出的，过于依赖工具道具的一个不良后果是造就了人的怠懈认识，马虎本身体能的扩充。于是，练习这种瑜伽系统时，要尽大概地开掘身体潜力，最终扔掉器材而不是终身依赖。

　　流瑜伽，也有人称其为“流程瑜伽”。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的夹杂体。它的教义和难度介于两者之间。

　　流瑜伽每个级其余初始作为也是从太阳祷告式A和B先河，熟练数次，然后实行单个作为熟练，末了以倒立和憩息术闭幕。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa作为被简化乃至不消了，从而节减了熟练者的体力。它比古板的哈他瑜伽正在体能破费更大。

　　流瑜伽正在欧美国度较为大作。国内也有不少瑜伽馆教学流瑜伽，研商到国人的身体本质对比大凡，这种瑜伽式样便于经受。

　　适合：健壮的年青人，思减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不发起体弱多病者熟练。

　　特色：流瑜伽的低级肖似哈他瑜伽，适合日凡人熟练。中级以上难度逐步扩充，这是为来日熟练阿斯汤嘎瑜伽做打定，于是不发起入门者熟练这种瑜伽。

　　当心：流瑜伽的作为编排联贯而通畅，体力欠好的人能够正在半途做短暂憩息，以生存体力。之是以也被称作“流程瑜伽”，是由于作为是固定，比如固定流程，是以对磨练耐心很有帮帮。

　　印度人比克若姆正在美国创立了热瑜伽系统，已经推出便颤动了一切瑜伽界。纵然这种熟练形式被少许古典瑜伽师以为不适宜古板看法和类型，但热瑜伽无疑具有厚道的跟随者。热瑜伽对地方和温度的恳求很是苛酷，熟练者要正在38℃-42℃的高温情况下熟练26个基础容貌，基础上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不服常，闲居的高温瑜珈能舒缓这些题目。

　　热瑜伽关于减肥、排毒、雕塑身体都有很好的成效，是对比大作的革新熟练技巧。

　　适合：身体健壮，没有大病或者患病隐患的人，思减肥排毒的人。心脏病、高血压、紧张眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇，亚健壮的人不适合熟练;伤风、发热等急性病患者、大病初愈或手术后不久不成熟练;

　　常常惠顾健身房、器重磨练的人对比容易经受。即使你普通很少运动，发起稳重采用。能够先试练一下，看看身体是否能经受。

　　特色：出汗能够带走体表的毒素，净化神经体系。古板的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以容貌使熟练者出多量的汗，从而抵达排出体内垃圾的方针。热瑜伽的高温情况庖代了多量劳累的熟练，日凡人进去之后，纵然不做任何熟练也会出汗。许多明星都靠热瑜伽减肥，国内实验这种瑜伽系统的人也越来越多。

　　常温时肌肉和筋腱对比死板，而正在高温情况下，你会出现身体柔韧度出奇的好，从而对我方发生信念。这也是热瑜伽的一大特色。

　　当心：一朝闪现出汗过多、脱水、恶心、委顿过分、腹痛等症状，请从速终了熟练，出去透风。即使试过几次后症状已经没有改良，解释你的体质不适合这种瑜伽系统，发起采用其他的。

　　熟练时要带毛巾和水。熟练后不要顿时冲凉，等汗液干透，毛孔退缩后再洗，更有利于毒素排出。

　　正在如日中天的瑜伽高潮中，双人瑜伽慢慢受到闭怀。和私人修习比拟，双人瑜伽更偏重分享、相易和互帮，正在扩充了瑜伽有趣的同时，熟练者之间的爱，情谊，相信，互帮心灵也随之降低。

　　顾名思义，双人，能够是伉俪、父母、诤友、情侣。乃至是思降低事务配合水平的同事或者思扩充互帮机缘的生意伙伴等。然而因为有许多的身体接触，明显，正在作为采用和课程安排上咱们是要一视同仁的。

　　为了杀青“对心的左右”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必需的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1.持戒(yama) ：指必需屈从的戒律，包含不杀生、古道、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一私人一定要有充裕的德性素养，不然的话，他的心是不会温和的。

　　(1)清净(对身体和食品的清净，为“表净”;对实质浑浊的清净，为“内净”)

　　(3)苦行(忍耐饥、渴、寒、暑、坐、立等困苦，屈从斋食、巡礼、苦行等等誓戒)

　　3.(asana)：指仍旧身体稳定、轻松自正在、心灵松开。包含莲花坐、俊杰坐、平安坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4.调息(pranayama)：指调度和左右呼吸。《瑜伽经》指出，调息时最先要当心呼吸的三种效率：向内吸气的效率、向表吐气的效率、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效率。

　　(1)“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所来到的鸿沟;气味吐出此后，气味正在宇宙中抵达什么地方。

　　(2)“时”，指呼吸的时期。恳求正在呼气吐气历程中，必然要仍旧速率适中、间隔和节拍合宜。

　　(3)“数”，指呼吸的次数。恳求出气入气必然要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　(4)“专心一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念专心正在某一点上，不行散漫瑜伽。

　　5.摄心(Pratyahar)：指禁止种种感触感官，使感官的运动一律置于心的左右之下。

　　6.凝思(dharana)：是使心专心于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等;也能够专心于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7.入定(Dhyan)：亦称静虑，是使专心一处的心与所专心的对象相同一、使主客观相调和。

　　8.三摩地(samadhi)：即是真正抵达了心与其专心的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有思三摩地”和“无思三摩地”。前者，指抵达三摩地后，依旧带有必然思索情绪的状况。后者，指心的一起变动和效率都一经断灭，一律抵达与专心对象合一的状况，即瑜伽的最高地步。

　　瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动器材。材质多是由柔滑的PVC原料造成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会平均地抚摸人体的接触部位从而发生推拿效率，这有益于鼓舞血液轮回。 瑜伽球的作为编排是针对腹部，背部，腰部等紧要部位，熟练时要配合从容，有节拍的呼吸实行正直，挤压等作为，令肌肉获得有用的推拿，松开，破费脂肪的效力，同时也是一种降低专心才略，减轻心灵压力，加强手脚和脊椎的承担的耐力。

　　瑜伽馆是用于练习和熟练印度瑜伽的专业地点。大凡而言，都有完好的举措、较全的教学项目、有专业的教员实行教学指引、有寂寥杰出的气氛。正在瑜伽馆熟练不单能健壮身心，让身体更有形，也能知道新许多诤友。让瑜伽喜爱者有更近的相易。

　　行为一种特殊陈旧的能量学问修炼技巧，“瑜伽”并非只是一套大作或摩登的健身运动这么单纯。当代人接收其有益精彩，出现瑜伽的好处不堪列举。

　　瑜伽能加快新陈代谢，去除体内废料，形体修复、诊治养颜从内及表，;瑜伽能带给你文雅气质、轻巧身形,降低人的表里正在的气质;瑜伽能加强身体力气和肌体弹性，身体手脚平衡进展，使你变得越来越辽阔、生机、身心愉悦; 瑜伽能戒备和调理种种身心闭联的疾病，背痛、肩痛、颈痛、头痛、闭节痛、失眠、消化体系零乱、痛经、脱发等都有明显疗效;瑜伽能调动身心体系，改良血液情况，鼓舞内排泄平均，内正在充满能量。

　　瑜伽能排斥不快——减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪温和，岑寂研究,抵达修心养性的方针;

　　瑜伽能降低免疫力——扩充血液轮回，修复受损机闭，使身体机闭获得充裕的养分;

　　瑜伽能会合当心力——是学生及压力人群降低练习及事务恶果的最佳憩息法、磨练法;

　　瑜伽能让你跳出精神的节造，从而更好地回归脚色，并安然款待生涯中的一起寻事。

　　扩充疾病屈膝力：瑜伽磨练出一副硬朗的体格，免疫才略也扩充。这个强化的屈膝力能够凑合从伤风到诸如癌症的种种苛宿疾症。

　　改良眼力与听力：平常的眼力与听力紧如果靠眼睛与耳朵获得杰出的血液轮回与神经传送。

　　心智激情的改良：因为瑜伽使包含脑部正在内的腺体神经体系发生回春成效，心智激情天然会展现踊跃状况。它使你更有自大，更热中，并且对比笑观。每天的生涯也会变得更有创意。